1. 茶文化解说稿
【昌文塔】在县城安文镇北，建于明代万历三十五年（1607）六月。塔高43.68米，围24.58米，径7.85米。为六棱形七层楼阁式空心砖塔。
塔基用条石砌成，塔身全用特制砖，石灰夹缝，外用石灰粉饰，飞檐上翘，造型优美。
塔每层有三个拱卷形门洞，塔内置有楼梯，铺设楼板，可盘旋而上。塔顶铁葫芦用四条铁索固定。建资由安文陈姓捐算。为风水塔，意为使安文昌盛，故名“昌文”。郭一鄂作有《昌文塔记》。原塔顶铁葫芦已倾斜，1987年县人民政府拨款重修，1988年完工，耗资近3万元。1984年重新公布为县级重点文物保护单位。 【万工堤】俗称万工城，位于县城安文镇文溪上游西南侧，为使三溪合流改道而建之水利工程。初筑于宋。明景泰间，由陈仔堂加筑“高三丈，长三里，宽二丈，叠石为堤，亘石九重”。嘉靖间，又在城上加筑胸墙。墙内可配备火铳、台枪以防寇，遂为防洪、灌溉、防御之综合工程。因工大资巨而命名“万工”。建国后，重修三次。城上有“永济桥”，为明代所建，今已改建。1984年，公布为县级重点文物保护单位。 【夹溪桥】位于尖山镇夹溪岭下，明嘉靖十七年（1538）始建石桥，后屡屺屡建，今之轿建于清代光绪二十一年（1895）。桥高15米，长38．5米，宽6．8米。两岩岸山势险峻，水势湍急，“凿山而垒，凌空而渡”甚为壮观。
桥栏上有象征治水之三把石斧和蚊龙图案之雕刻。桥上可俯视“十八涡”之部分景观。
明刘悫有记。1990年公布为县级重点文物保护单位。
【蔡氏宗祠】位于双溪乡梓誉村，朝东南，背山依水。初建于明祟祯四年（1631），现存大部分为清代建筑。宗祠平面为一纵轴线布局，分别由牌坊式门楼、天井、前厅、穿堂及二小天井和后厅组成，前厅、穿堂和后厅组成“工”字形。
整条轴线长32．25米，宽12．4米，成一矩形的平面。其中前后厅檐柱，内拄均虽棱形，有侧脚，柱身上端成卷杀，柱础鼓形，屋檐用勾头滴水。
整座建筑梁架结构为穿斗式和抬梁式相结合。
宗祠里尚存朱熹题赠的“理学名宗”匾额。1990年批准为县文物保护单位。
【钟英堂】位于双溪乡梓誉村，建于清乾隆年间。其平面布局为一三合院的建筑，有正厅三间，东西厢房各六间，正厅拼柱全部用抬梁式，厅房拼柱用穿斗式，柱础为带圆点的鼓式形。1990年批准为县文物保护单位。
【花台山】又名銮舆山、金交椅，位于县城安文镇西侧，今建有宾馆。
明陈怀堂开基于山下，建中和堂（今县府招待所）。
宋建炎初，陆游幼时寓居安文曾游此山。有“非乌”诗传于世。1951年中共磐安县委设于此。1983年磐安恢复县建制后，县委、县府又曾设于此。
【石霞岭】俗名西华岭，位于深泽乡、双蜂乡之间。
《金华府志》（清·康熙）载：“有日月潭，广亩。”又载：“其上石壁，赤白相间，圆，各二三尺许，如日月状，故名。”
【长寿岭】又名长蛇岭、殊闲岭，为安文镇之东北屏蜂。
康熙《金华府志》载：“长寿岭高七百丈。”岭上有二亭，中享有住户，施茶；上亭可憩。岭顶为台地狭长盆地，名曰殊闲，其境甚为幽雅。 【斤丝潭】位于云山乡陈华坑，离城15公里，由瀑布冲击而成。相传水深无底，曾有人以一斤蚕丝结铁放试，丝完而末到底。潭内有赃物沙石树木积存时，偶尔水从底部冲出将其物翻出，曰：“洗潭”。旁有龙王庙。四周林木蔽荫。 【安福禅院遗址】又名安福寺，古名安文寺，位于城区环城南路。建于唐代咸通八年（867）。开山僧为古心和尚，宋代绍兴间住持为葛禅师，陆游《别僧诗》。清代名僧为智员、雪山、普祥、普瑞等。今已废，其址已辟为粮库和粮油厂，山门外之大樟树仍踞于公路中。 【马鬃岭】位于维新乡龙溪村（现名孔家鸟）与仙居县交界处，离县城55公里。明代嘉靖三十三年（1554）倭寇犯台州。于岭上筑寨，屯兵以备。寇屡犯境，义勇陈百二率众迎战于破岗岭，挫其前锋，寇遂走。清·光绪《仙居县志》载：马鬃岭“延袤三十里为婺台之咽吭，草径崎岖，苍崖陡绝有似马鬃，故名。上为黄山瑞岩村。有药包岩、断井坑诸胜。明嘉靖间，婺人御侯寇于此，石垒犹存，伤呼风门岭。”康熙《金华府志》载：于明嘉靖三十五年筑马鬃岭寨，以御倭寇。 大盘、高二及始丰溪、溪沪港流域地区高山重叠，为古代统治者“鞭长莫及”之地，又是至天台、仙居要道，古代名人多有隐居，胜迹较多。今选载6处。 【大盘山】位于大盘、云山、墨林、双峰、仁川等乡之间，海拔1245米。山顶有湖潭，终年有水，旁有洞。旧志载：相传为南梁昭明太子萧统读书处，后入建腾云宫以志纪念。明陈修蟾有《大盆山诣昭明太子祠》诗，又清俞允撰有《盘山洞》诗传世。山岙有村，曰王隐坑．《民国东阳县志稿》载“昭明避谗寓居于此，故名。所遗金钟一枚，于宋时贡于朝廷。”后人以昭明为大盘山之神，称“盘山圣帝”。在大盘岭头建有应济庙，塑梁昭明太子像。庙前有古柳杉一裸，胸围8米余，高25米。高耸入云如华盖，传“为千余年物”。至今尚存。 【红军洞】位于高二乡栗树坑村坞导佑自然村（又名坞大义）以南1公里之大平头坑。左右与后都是悬崖绝壁，前有巨石阻挡。1940年底，范连辉等10多名红军战士曾在老百姓的掩护下于此养伤。 秀美磐安 2012年7月5日，百杖潭景区荣获国家4A级旅游景区，也是磐安首个国家4A级旅游景区。
2. 茶的宣传视频
姗姗茶叶直播间,卖的茶叶基本都不是算太好的，他那里的茶叶质量一般般，而且价格也不那么好,配音以电音.舞曲为主，视频分为两派舞蹈派.创意派共同的特点是很有节奏感，也有少数放着抒情音乐，展示咖啡拉花技巧的用户，成了直播间圈的一股清流.但这款短视频,日均播放量过亿.一般的客户都是青年人.
3. 茶 宣传片配音解说词怎么写
取天地之精华，凝结香气，在水中肆意伸展，给人间一抹清香，一碗清亮茶汤。
4. 配音茶话会
在1月25日大年初一晚22:00即将播出的《声临其境3》里，韩雪张含韵组成迪士尼“后妈联盟”，全程英文配音演唱《后妈们的茶话会》，高能演绎轰动全场。前一期节目里，胡军刘琳、何冰朱丹、韩雪张含韵、王耀庆瞿颖已两两组队，本期节目，又要神仙打架。
5. 茶文化宣传片视频
韩国的饮茶史也有数千年的历史。公元7世纪时，饮茶之风已遍及全国，并流行于广大民间，因而韩国的茶文化也就成为韩国传统文化的一部分。
在历史上，韩国的茶文化也曾兴盛一时，源远流长。在我国的宋元时期，全面学习中国茶文化的韩国茶文化，以韩国“茶礼”为中心，普遍流传中国宋元时期的“点茶”。约在我国元代中叶后，中华茶文化进一步为韩国理解并接受，而众多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更为时兴、普及。 80年代，韩国的茶文化又再度复兴、发展，并为此还专门成立了“韩国茶道大学院”，教授茶文化。
和日本一样，源于中国的韩国茶道，其宗旨是“和、敬、俭、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此间敬重、礼遇；“俭”，即生活俭朴、清廉；“真”，即心意、心地真诚，人与人之间以诚相待。我国的近邻——韩国，历来通过“茶礼”的形成，向人们宣传、传播茶文化，并有机地引导社会大众消费茶叶。
韩国的茶礼种类繁多、各具特色。如按名茶类型区分，即有“末茶法”、“饼茶法”、“钱茶法”、“叶茶法”四种。
下面介绍韩国茶礼叶茶法：
（1）迎宾：宾客光临，主人必先至大门口恭迎，并以“欢迎光临”、“请进”、“谢谢”等语句迎宾引路。而宾客必以年龄高低、顺序随行。进茶室后，主人必立于东南向，向来宾再次表示欢迎后，坐东面西，而客人则坐西面东。
（2）温茶具：沏茶前，先收拾、拆叠茶巾，将茶巾置茶具左边，然后将烧水壶中的开水倒过茶壶，温壶预热，再将茶壶中的水分别平均注入茶杯，温杯后即弃之于退水器中。
（3）沏茶：主人打开壶盖，右手持茶匙，左手持分茶罐，用茶匙捞出茶叶置壶中。并根据不同的季节，采用不同的投茶法。一般春秋季用中投法，夏季用上投法，冬季则用下投法。投茶量为一杯茶投一匙茶叶。将茶壶中冲泡好的茶汤，按自右至左的顺序，分三次缓缓注入杯中，茶汤量以斟至杯中的六、七分满为宜。 （4）品茗：茶沏好后，主人以右手举杯托，左手把住手袖，恭敬地将茶捧至来宾前的茶桌上，再回到自己的茶桌前捧起自己的茶杯，对宾客行“注目礼”，口中说”请喝茶”，而来宾答“谢谢”后，宾主即可一起举杯品饮。在品茗的同时，可品尝各式糕饼、水果等清淡茶食用以佐茶。