一、大官人叫法？
官人一词出于宋代。原是夫妻之间的称谓，是对男子的尊称。大官人是对有钱有势、社会地位较高的男子和富贵人家子弟的尊称。多见于早期白话作品，如小说、戏剧等。例：《水浒传》第十一回：“ 林冲看时，不是别人，却是小旋风柴进，连忙叫道：‘大官人救我！’” 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“特差小人来接大夫人并大官人进京。”
二、大官人的介绍？
《大官人》是三戒大师所著历史网络小说，于2013年6月17日开始在创世中文网连载。本书借永乐朝的一个普通小吏王贤的身份，去一睹伟大的永乐盛世，拜谒那些名垂青史的人物，揭开一个个谜团，还一个真实的永乐王朝！ 作者三戒大师是著名网络原创文学作者，他的作品整体架构磅礴大气，细腻之处生动有趣，描写起来历史感十足。 《大官人》曾被创世中文网推荐参加“2013年首都青少年最喜爱的网络文学作品评选”活动，更于2013年10月被劳动报社与上海作协联合评审为2013网络文学年度好作品。 2014年2月，《大官人》冲入百度搜索风云榜总榜前百与历史军事类分榜前20位。
三、柴大官人结局？
结局：柴进征讨方腊结束后，直接选择了归隐，推称风疾病患，回沧州为民，无疾而终。
柴进，《水浒传》中的人物，梁山泊排名第十。沧州横海郡人，精通武艺，因仗义疏财，喜好结交天下英雄而人称“柴大官人”，江湖上又唤做“小旋风”。
四、大官人繁体字？
繁体字就是大官人。大官人，汉语词汇。
拼音：dà guān rén
释义：对有钱有势，富贵人家的男子尊称。
出处与详解
明施耐庵《水浒》第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》：大官人怎么不认得，她老公便是每日在县前卖 熟食的。
《水浒》第四十七回《扑天雕两修生死书 宋公明一打祝家庄》：①你那李大官人，莫不是 江湖上唤 扑天雕的李应？②杨雄、石秀谏道：“大官人 息怒，休为小人们，坏了 贵处义气。”
五、梁大官人幕后故事？
梁大官人，小时侯也是一平民。话说他小时侯，他母亲生了三个孩子，大的就是梁大官人，二的是男孩，三的是女孩。三个孩子命不同，他娘早逝，孩子给人收养。梁大官人被一姓梁的富人收养，读书，中了榜，当了大官人。二的给人收养，当了农民。三的女孩长大被卖作妓了。梁大官人听闻妹妹的遭遇，痛苦流泪，救了妹妹，又给妹妹找了夫婿。
六、无敌大官人女主？
无敌大官人(男主武直女主潘晶琏)是作者罗诜原创的玄幻奇幻类小说,
七、大官人女主角介绍？
大官人女主角是杜凌。她是MH的高管，在江南风味案中，林泰墨是元凶首恶，但她也并非无辜，在整件事中，她是帮凶，也是重要执行者。
为了杜磊，为了自己不在一错再错，她最终选择指认林泰墨，随之而来的是自己也遭受到法律的制裁。
出来后，她远离商场，远离投行圈，远离那些自己曾经厌倦的尔虞我诈，而是跟随自己的内心，闹市之中，开一家花店。
八、大官人小说结局？
穿越到朱棣年间，读书考举，结识太孙，平步青云扶摇直上，最终和朱棣干上了，后来卷入皇位之争，很多兄弟被当成牺牲品死了，主角自己也被逼蛰伏，忠心被砸碎，主角幡然醒悟，决心自己当皇帝，后来当上了皇帝。
九、大官人也先结局？
明史和蒙古史都记载了漠西蒙古瓦剌部，瓦剌太师也先的结局：景泰二年（1451）12月，也先弑其主脱脱不花。景泰四年（1453）8月，也先自立为汗。景泰五年（1454）12月，也先被阿剌知院所杀。“也先”一名，《呆斋藏稿》一作“野仙”，明刻本《明大事记》十九作“也先”，《蒙古世系谱》作“厄僧”，《明史本纪补纂》又作“额森”，而《明英宗实录》和《万历武功录》等书皆作“也先”。 （北大历史系张鸿翔教授）《明英宗实录》有载：景泰三年（1452）九月，庚子，辽东军人徐胜自虏中脱回言：“景泰二年十二月二十八日，虏酋也先弑其主脱脱卜花王，执其妻子以其人马给赏诸部属。”（《明英宗实录》卷220）景泰四年（1453）八月，兵部奏，来降鞑子言：“虏酋也先与其主脱脱卜花交战，脱脱卜花为也先所败，逃往其姻家，兀良哈头目沙不丹所处，逐为沙不丹所杀，也先今已立为王...。” （《明英宗实录》卷232）景泰四年（1453）十月，戊戌，瓦剌也先遣使臣哈只等，斋书来朝贡马及貂鼠、银鼠皮，其书首称“大元田盛大可汗”，田盛犹言天圣也，末称“添元元年”，中略言：“往者元受天命，令己得其位，尽有其国土、人民、传国玉宝，宜顺天道，遣使臣和好，庶两家共享太平，且殷勤意于太上皇帝。”（《明英宗实录》卷234）景泰五年（1454）冬十月，甲午，宣府大同等处总兵等官各奏，屡获降虏中脱回者皆言，虏酋也先为阿剌知院杀死。有定州卫达军可可帖木儿曰，也先弟赛刊王部下脱归备言，也先即杀其主自称可汗，阿剌知院求为太师，也先不许，逐生嫌隙...。（《明英宗实录》卷246） 明英宗朱祁镇恢复皇位后为也先修建当街庙 将庙建在大道当中，而且这条大道还是北京一条人来车往相当繁华的大道。事实上确有其事。这座庙就建在西四北大街的大道当中。据清未民初人崇彝所著《道咸丰以来朝野杂记》一书记：“西四牌楼北，当年在甬路中间有一庙宇，座南面向北，名当街庙。其址在石老娘胡同东口，庙供额森（也先）的牌位。据闻明英宗北狩，后为额森（也先）放还朝，感其仪，为之立庙，故北面。英宗夺了政权重新做了皇帝后，将瓦刺部的首领也先当为恩人来感谢，命人在西四牌楼北侧大道中建了此庙。“当年车马皆由庙之两旁绕行”。民国初年，“修马路时始拆却”。但是，在民国六年（1917年）出版的《北京市地图》上，该地还记有“当街庙”的地名。民国二十五年（1936年）《最新北平全市详图》上“当街庙”地名就改称“西四牌楼”了。新中国成立后，1965年全市整顿街巷胡同地名时，才改为“西四北大街”