1. 鲲的艺术字体图片
鱼字旁的字有：鲨、鲜、鲁、鳞、鲤、鲫、鲸、鳍、鳃、鳌、鲈、鳜、鲑、鲧、鲲、鲱、鲋、鲰、鲵、鳟、鲭、鳑、鲠、鲉、鲥、鲙、鲔、鲽、鲬、鳛、鲿。
1、鲨
【读音】： shā
【意思】：鱼，身体纺锤形，稍扁，鳞为盾状，胸鳍、腹鳍大，尾鳍发达。生活在海洋中，性凶猛，行动敏捷，捕食其他鱼类。经济价值很高。种类很多，常见的有真鲨、角鲨等。也叫鲛。
相关词组：鲸鲨 鲨翅 锯鲨 鲭鲨
2、鲜
【读音】：xiān
【意思】：新鲜：～花。～肉。；明丽的：～红。～艳。；（味道）美好：味道很～。；鲜美应时的食物：时～。尝～。
相关词组：鲜红 鲜艳 鲜花 鲜果
3、鲁
【读音】： lǔ
【意思】：迟钝；笨：愚～。～钝。；莽撞；粗野：粗～。～莽。这人办事挺～的。；周朝国名，在今山东曲阜一带。；山东的别称：～菜。
相关词组：鲁莽 鲁菜 粗鲁 鲁钝
4、鳞
【读音】： lín
【意思】：鱼类、爬行动物和少数哺乳动物身体表面具有保护作用的薄片状组织，由角质、骨质等构成。
相关词组：鳞波 鳞茎 鳞爪 鱼鳞
5、鲤
【读音】： lǐ
【意思】：鲤鱼，体侧扁而长，背部苍黑色，腹部黄白色，有的尾部或全身红色，口边有须两对。是我国重要的淡水鱼。
相关词组：鲮鲤 鲤风 鲤子 文鲤
2. 鲲的图片唯美
鲲鹏属中国古代神兽之一，最早出现于道家学说《庄子·逍遥游》。书中记载“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”
3. 鲲鹏艺术字
第一层着力描写鲲鹏形象。主要表现了三个方面：体型硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美。
“北冥有鱼，其名为鲲”，意思是说，北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。“冥”是通假字，通“溟”，指广阔幽深的大海。“鲲”的本义是鱼子、小鱼，而庄子却反用为大鱼的意思，在哲学上体现了庄子《齐物论》的思想；在文学上，体现了庄子奇诡的文风。
鲲化为鹏，变化神奇莫测，显示出庄子丰富新颖奇幻的艺术想象。鲲鹏皆不知几千里也，体型硕大无朋，极其浪漫夸张。“怒而飞，其翼若垂天之云”，气势壮美，意思是说，鹏鸟奋起而飞，它展开的双翅就像天边的云。“怒”，通“努”，奋起、奋发的意思；“垂”，通“陲”，边际的意思；“垂天”就是天边。
“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”意思是说，这只鹏鸟啊，海动风起之时，就要飞向南方的大海。南冥，是天然形成的大水池。“是”是代词“这”，指鹏。“海运”就是海动、海啸，指海动风起的时候。这样一只大鸟，翱翔九天，鹏程万里，何等令人神往。庄子的妙笔勾画出一幅瑰丽壮奇的浪漫主义画卷。
鲲鹏的形象，深入人心，令后世无比仰慕。被理解为入深海、翔九天，胸怀远大的理想和抱负，志存高远的文化符号，这是千百来年人们形成的共识，没有问题，已经形成并继承下来了，必须承认和肯定这是鼓舞、振奋、激励人心的艺术形象，也必将一直起到这种积极作用。但是，读完《逍遥游》的全文，我们就会发现，这还真不是庄子的本意。在这一层中，已经有一个暗示了，那就是“海运”，反过来想，如果没有发生“海运”呢？
第二层阐明事理。原来鹏徙南冥，虽然壮美，却并不是真正的逍遥游。
“《齐谐》者，志怪者也”意思是说：《齐谐》是记载怪异事情的书。《齐谐》里面记载：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，鹏鸟迁徙到南冥，它的翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着海上骤起的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，是凭借着六月的大风离开北海的。
原来，鲲鹏奋飞是需要条件的，并不是无拘无束的，自由的逍遥游。它要凭借六月的大风才能乘势而起，冲上九天。没有海运和强大的风力，它是飞不起来的。鲲鹏的活动是受到束缚和制约的，需要有所依凭。
如此巨大的鲲鹏是这样，那么弱小的事物的活动呢？当然也需要依靠一定的条件，没有绝对的自由，需要有所凭借。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这句话中，“野马”是个比喻，指原野上蒸腾浮动的像奔马一样的雾气；“尘埃”就是空中的浮尘。这些细小的事物的活动是“生物之以息相吹”导致的，它们的活动要依靠气息互相吹拂。
庄子是说，大到鲲鹏，小到水雾尘埃，它们的活动都不是自由的，万物皆“有所待”，都需要有所依凭。鲲鹏的活动需要海运和强大的风力；水雾尘埃的活动需要气息相吹，状似逍遥、自在，其实都不是真正的逍遥游。
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”意思是说，天空湛蓝湛蓝，是它真正的颜色吗？还是太过辽远而不能看到它的尽头呢？大鹏在高空向下面看，也不过像这样罢了。这是庄子的思索，也是留给我们的思索。我们看到的和看不到的空间蕴含着多少奥秘呢？
北冥有鱼中作者先借助其地理位置引出鲲鹏所在，之后从其形状大小来形容他的气势之大，，再以《齐谐》讲鹏鸟，从起飞到去以六月息，进一步形容他的气势汹涌，最后以天空与鹏形成对比，突出其形象。
在性格塑造上，则以斑鸠和蝉的言语进一步论证鹏之志向。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。这是庄子在《逍遥津》里的有名的句子，庄子以非凡的想象力写了鲲鹏的形象和来龙去脉。鲲是北方的大鱼，大到什么程度？不知其几千里也，其想象力不可谓不开放，然而话锋一转鲲变为大鸟其名为鹏，也是大得不得了，一怒而飞扶摇九霄。
《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。
从全篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的。
北冥有鱼鲲鹏的形象是：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
作者是从体大、背大、翼大以及活动范围大等方面描写这一形象的，四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。例如长度从北海到南海，高度九万里。
北冥有鱼作者是从哪几方面描写鲲鹏?
作者借鲲鹏说明一个人的视野是被自己的能力限制的,理解不了别人的原因是自己水平不够。将鹏与鸡两个形体悬殊的飞鸟进行对比,点明都靠风力才能飞翔于空中。
北冥有鱼中鲲的形象?
“北冥有鱼”中大鹏的形象是形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。作者是从体大、背大、翼大以及活动范围大等方面描写这一形象的,四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。...
北冥有鱼的人物形象?
“北冥有鱼”中大鹏的形象是形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。作者是从四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。 北冥有鱼鲲鹏出自战国时期哲学家、文学家庄周的代表作。
4. 鲲字体设计
鹏[ péng ]
部首： 鸟
笔画： 13
五行： 水
五笔： EEQG
基本解释：
古代传说中最大的鸟。
详细解释：
〈名〉①(形声。从鸟,朋声。“鹏”是传说中最大的一种鸟,由鲲变化而成。本义:大鹏)②同本义朋,神鸟也。③比喻前程远大。④雄伟,伟大 。如:鹏力(鹏鸟的力量。喻大力);⑤奋发有为。
字义：
鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。
5. 鲲字怎么写好看
鹍，汉字，中国古代民间传说中像鹤的一种鸟，又是《鹍鸡曲》的省称。
鲲，汉语二级字，[4]读作鲲（kūn），传说中的大鱼，生活在北边幽深的大海--北冥。
鲲在中国古代文献中，记载最早的当属《列子·汤问》。文中说：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”
6. 鲲字的草书
【异兽】 天马
《山海经•北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
异兽】朱厌
《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
【异兽】诸怀
诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂.
【异兽】兕 读音：sì
《山海经•海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”
兕,如野牛而青,象形。——《说文》
古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
【异兽】飞廉
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
【异兽】三足乌
三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
【异兽】重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
【异兽】祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。】
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
【异兽】诸犍
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
【异兽】鲲鹏
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
【异兽】蜚
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
【异兽】独角兽
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
【异兽】夫诸
【古代神兽之一】 夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经•中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
【凿齿】
凿齿也是中国古代神话人物之一：
传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。
凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
【异兽】九婴
古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子•本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。”
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
【异兽】乘黄 shèng huáng
《山海经•海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
【异兽】猰貐 yà yǔ
【山海经•海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.
【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。】
【异兽】巴蛇
《山海经•海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。
传说有巴蛇吞象的故事。
【异兽】陵鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。
有的古书把它称作较人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
【异兽】雷神
《山海经•海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
【异兽】屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
异兽】火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记•炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
【异兽】鱼妇
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。
后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
（颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。）
【异兽】 九凤
《山海经•大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
【狴犴】 Bì'àn
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余•龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
【夔】 读音:kuí （二声）
《山海经•大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇
【英招】
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已
【当康】
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
【异兽】应龙
【《山海经校译》相关文摘】
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
【异兽】赤鱬（rú）
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
【原文】《山海经•南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
【异兽】 灭蒙鸟，禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
【天狐】
传说中有通天之术的仙狐。
《玄中记•说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人；百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。”
【异兽】 辟邪
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
【异兽】 刑天
中国古代神话传说中的人物。又称形天。
据《山海经•海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
【神魔志异•妖兽篇】：赤眼猪妖
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
7. 鲲的艺术字体图片大全
“北冥有鱼”出自战国 庄周《逍遥游》，《逍遥游》中大鹏的形象，作者的描写为：
“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
8. 鲲的文字形象
“鹏”的文学形象是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。
中国的鹏字，根据《说文》、《字林》等典籍，即“凤”的古字。《说文》曰：“凤飞，群鸟从以万数，故以朋为朋党字。”
可见“鹏”左边的“朋”来自它群鸟之王的地位。就字源而论，可以推测大鹏和凤凰源自先民的同一种鸟图腾，逐渐分化，形成了不同的特征。
9. 鲲的艺术字体图片高清
鲲的特点，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。
意思是，鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
10. 鲲鹏艺术字体
练书法抄什么好？这个还真的有，千字文是很经典的一篇书法作品，其涵盖楷书、行书、草书、隶书、篆书五大字体。且历代书家以及集字成篇的作品很多，在选择上有很大的便利，且有很大的概率可以找到自己先期所学习的书家所书作品。
一、赵佶瘦金书小楷千字文
二、(唐)孙过庭草书千字文
三、怀素小草《千字文》
四、欧阳询楷书千字文
五、褚遂良楷书千字文
六、李阳冰小篆千字文
七、颜真卿楷书千字文
八、王福庵隶书千字文
九、康默如 大篆千字文
十、田蕴章楷书《千字文》
总之，
书法发展至今，古人所留理论及碑帖作品可谓浩如烟海，只有坚持自己审美所学，坚持一家风格为主，其他旁涉诸家，融会贯通，方有成就。