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我京剧脸谱是我们的国粹,是优秀的传统文化代表。我们要继承和发扬传统文化,保护我们的文化遗产,并为之而自豪。京剧脸谱真的是一种文化一流产品,特别是变脸。
京剧脸谱,是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点:美与丑的矛盾统一,与角色的性格关系密切,其图案是程式化的。
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1、红色表现忠贞,英勇的人物性格,多为正面角色。例如关公等。
表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公。
代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操。
4、紫色表现刚正,稳练,沉着的人物.如:徐延昭。
代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都。
6、金色代表神仙高人,如二郎神。代表顽强,暴躁的人物形象,如:王彦章。
表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦。脸谱具有相对独立的欣赏价值和审美意义,但从根本上说,它始终是戏曲表演艺术中的有机组成部分,因此,对脸谱的艺术表现力和审美特性的认识,只有在观看戏曲演出过程中,结合服装和表演才能充分理解、认识。脸谱与服装的配合构成了舞台上净、丑角人物的外观,再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象,唤起观众的心理共鸣。
眼睛、面部是情绪、心理的窗户,因此脸谱是观众的视觉中心,脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可忽视的重要作用。
五颜六色,变幻无穷,内涵丰富,就连许多西方艺术大师都觉得中国戏曲脸谱“奇妙极了”。
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刘备慈祥,带有帝王气质,重情谊;张飞大大咧咧,粗糙的大男人主义,一脸的飞毛胡子,生气时就吹胡子瞪眼的,讲义气关羽,做事成熟稳重,重义气诸葛亮胸有成竹,神机妙算
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京剧脸谱是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为脸谱。 关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。
脸谱的主要特点有三点:美与丑的矛盾统一,与角色的性格关系密切,其图案是程式化的。
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脸谱联系人。看图识别联系人,简单、易于使用。只要三个步骤轻松容易。首先,选择在主屏幕中的“+添加一个电话号码”菜单,自己当场拍照或者选择“卡通头像”后输入“电话号码”,最后按“确定”键,您就添加成功。专为亲人设计的电话本——超大头像通话记录,查找方便。每一次头像的跳动,都给父母带来无尽的快乐。常给他们打个电话,让他们看到您的笑脸。看着您的照片,读取字里行间的那一丝丝温暖,仿佛您就在身边对他诉说。6. 京剧脸谱卡通画图片
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生、旦、净、末、丑,京剧中的五大角色。
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小生扮演青年男性,分中生(扇子生)、冠生(官生)、穷生、雉尾生(翎子生)、武小生等。外,泛指生的副角,不表现确定的性格特征,唯汉剧的外唱、念、做并重。末,沿袭南戏、北杂剧之名目,今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物,分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色,京剧中还有娃娃武生。
生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。
所以小生是脸谱当中最俊俏的那一个。
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中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角色的统称;“生”、“净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。
1.丑行简称“丑”
剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑也叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。
净行简称“净”,也叫花脸
净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为“净”。
净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。
旦行简称“旦”
花旦分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
生行简称“生”
生行是扮演男性角色的一种行当,生行分为老生、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。除去红生和勾脸的武生以外,一般的生行都是素脸的,行内术语叫作“俊扮”的,即扮相都是比较洁净俊美的。