1. 方正风雅宋繁体
启功书法特点可以用清、秀、和、雅这四个字来形容。启功书法特点之一清，就是字体清楚、干净、笔画清劲、结构清秀、章法明了、让人看着神清气爽。
启功书法特点之二正，是指字体正确、字体端正、思路方正等。
启功书法特点之三刚，是指笔画刚劲有力、刚柔并进、字体字形刚健。
启功书法特点之四秀，是指字体秀丽、秀美、给人亭亭玉立的字美之感。
启功书法特点之五和，是指字体粗细和谐美丽、笔画节奏和谐有序。
启功书法特点之六天，是指字体天下唯一，这是独特的字体创作。
启功书法特点之七润，是指字体匀称含蓄、温润如玉。
启功书法特点之八雅，是指字体文雅、优雅、有品位、高雅。
2. 方正仿宋繁体
就是方正字体里一种仿宋体gbk，大小3号
3. 方正大雅宋简体
“哉”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为zāi，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。
“哉”的基本含义为文言语气助词；引申含义为古同“才”，开始。
在日常使用中，“哉”也常做助词，表示测度，相当于“吧”，如我岂有所失哉。
基本信息
中文名 哉
笔画数 9笔
释义
文言语气助词；同“才”，开始
结构 半包围结构
部首笔画 3笔
字源演变
“哉”，初见于金文时代，语气词，后来陆续在楚系简帛、说文中发现，“哉”字简体版的楷书从篆书演变而来。
详细释义
拼音
ｚāｉ
助词
语气词
alas
远哉遥遥
非人哉。——《世说新语·方正》
表示肯定语气，相当于“啊”
敢不畏君王哉;不若鸡犬哉
表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”
以此为治，岂不难哉?吾又何能为哉?
岂独一箸间哉。——清·周容《芋老人传》
表示测度，相当于“吧”
我岂有所失哉!
我其试哉!——《书·尧典》
表示祈使语气，相当于“吧”
振振君子，归哉归哉!——《诗·召南》
古籍释义
康熙字典
【唐韵】祖才切【集韵】【韵会】【正韵】将来切，音栽。【说文】言之閒也。【注】《论语》君子哉若人。是爲閒隔之辞也。【尔雅·释诂】哉，閒也。
又【尔雅·释诂】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《说文》云才，草木之初也，以声近，借爲哉始之哉。【书·伊训】朕哉自亳。
又【康诰】惟三月哉生魄。
又【玉篇】语助。【书·尧典】佥曰：于，鲧哉。
又【韵会】柳宗元曰：疑辞也。【书·益稷】禹曰：兪哉。【注】口然而心不然之辞也。
又与材通。【论语】无所取材。【注】古字材哉同。
又音载。【书·武成】哉生明。【释文】徐音载。
又【诗·大雅】锡哉周。【传】哉，载也。【疏】文王能布大利，以赐子孙。于是又载行周道，致有天下。哉与载古字通。按《左传·宣十五年》昭十年引《诗》，哉俱作载。
又郑笺云：哉，始也。与毛传异。
又叶将其切，音赀。【诗·邶风】已焉哉。天实爲之，谓之何哉。
又【王风】君子于役，不知其期曷至哉。【说文】本作[1]。
说文解字
言之閒也。从口声。祖才切。
说文解字注
言之閒也。释诂：孔哉延虚无之言閒也。许分别释之曰：哉爲言之閒。
锴云：若左传远哉遥遥，论语君子哉若人是，哉爲閒隔之䛐。按如锴说，则必句中乃爲言之閒，岂句末者非耶。句中哉字皆可句。
凡㒳者之际曰閒，一者之竟亦曰閒，一之竟卽㒳之际也。言之閒歇多用哉字。若哉生明，初哉首基，则又训哉爲始，凡竟卽爲始。从口声。将来切。一部。
4. 方正风雅宋简体
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5. 方正风雅宋字体
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6. 方正中雅宋简体
1、在电脑上下载方正小标简体
2、找到到下载好的“方正小标宋简体”程序包，双击
3、在弹出的对话框中点击“安装”
4、等待系统自动安装该字体
5、安装完后，打开Word文档，即可在字体栏目下面找到“方正小标宋简体”
7. 方正博雅宋简体
青鸟集团、未名集团、资源集团、方正集团这是北京大学的四大校企，这是在北大官网可以查到的，其他的基本是北大的毕业生创办的公司，捐助了北大一些钱或者其他情况，打着北大的招牌，他们也是睁一只眼闭一只眼
8. 方正风雅楷宋简体
雅正 [yǎ zhèng]
1.文雅端正。
汉 应劭 《风俗通·声音·笛》：“笛者，涤也。所以荡涤邪秽，纳之於雅正也。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“虽庸耳必知雅正之可贵，温润之可宝也。” 清 黄宗羲 《答张尔公论茅鹿门批评八家书》：“按序中言其学问通博，文辞雅正深粹。”
2.住所方正。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 嶠 性雅正，常疾 勗 諂諛。”《南史·张种传》：“ 种 少恬静，居处雅正，傍无造请。”
3.请其指正。