1. 坛字繁体行书
颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。其中《颜勤礼碑》比较端庄遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，是他晚年的得意作品之一，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿（709年-784年8月23日），字清臣，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，唐代名臣、书法家，与柳公权并称“颜柳”，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。
2. 这字繁体行书
体字繁体字行书是这样写的：體。
3. 坛字行书写法
行书四大家：王羲之，欧阳询，苏东坡，颜真卿。
王羲之东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
欧阳询唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
苏东坡北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
颜真卿唐代名臣、书法家。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。
扩展资料：
行书是一种统称，分为 行楷和 行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于 楷书、 草书之间的一种字体，是为了 弥补楷书的 书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的 意思，因此它不像草书那样 潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的 楷化。楷法多于草法的叫“ 行楷”，草法多于楷法的叫“ 行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
参考资料：百度百科-书法四大家
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广告黄道周小楷书法自钟繇出，又学王羲之而自成一家，成功原因有三点
黄道周是明末清初人，与王铎同时，自幼聪慧好学，有过目不忘的本领，18岁起就进入讲堂开始为人讲学，23岁中进士，进朝为官，但因其性格耿直，一生于官场不顺，后隐退于市。黄道周从小学《易学》，懂数理，会天文，精书法，能绘画，工诗文，并有大量著作留于后世。因明亡而不屈，后被俘，仍在狱中写下三百余首诗，“出自忧愤，最为感人。”在书法方面，黄道周精于小楷、行书、草书和隶书，尤其是楷书和行书有过人之长。小楷方面，他以钟繇为师，后又学王羲之楷书，兼二者之长，形成了自己清雅劲健、秀气灵动的个人风格。如果说钟繇的楷书有古朴质拙、…
10 2019-07-09
中国书法四大家有谁？
中国书法四大家，一般的是指“颜、柳、欧、赵”楷书四体的创始人：颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟頫。 1、颜真卿，唐朝名臣、书法家，颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书。 2、柳公权的书法以楷书著称，初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，吸取了颜真卿、欧阳询之长，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长。 3、欧阳询，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。 4、赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。 扩展资料1、欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。 欧阳询早年学习王羲之的书体，传说他曾以重金购得王羲之教子习字用的《指归图》，日夜揣摹、刻苦钻研。 还有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天，可见欧阳询对书法爱好之深。后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，法度森严”的“欧体”(也称“率更体”)。 唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。 2、颜真卿，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。 在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。 其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。 唐朝颜真卿(颜体) ：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。 3、柳公权，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们，成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。 唐朝柳公权(柳体) ：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。 4、赵孟頫，字子昂，号松雪，松雪道人，吴兴(今浙江湖州)人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。 他是赵宋一个没落贵族，后来与元朝合作。赵孟頫等二十余人是至1287年（元二十四年）第一批被征召，其后，屡次征召江南士大夫，也有通过赵孟頫而求得利禄职位的。赵孟頫受到元代皇帝的宠爱，“荣际五朝，名满四海”，官至翰林学士，艺术上成为元代文人画的领袖人物。 元朝赵孟頫：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”，代表作《玄妙观重修三门记》。 参考资料来源：百度百科-楷书四大家
4 浏览2823 2019-04-22
书画史上的行书四大家指的是哪些人
1、王羲之、 欧阳询、 颜真卿 、苏东坡被称作行书四大家。 2、简介 1）行书四大家一： 姓名：王羲之 简介： 王羲之(303-361)，中国东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂(今属山东)，后迁会稽(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭，有书圣之称。历任秘书郞，宁远将军，江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山(又王称紫藤山)，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。王羲之兰亭序被后人称为“天下第一行书。”现在住址存于革命老区山东临沂兰山区，受其影响命名了洗砚池街，且王羲之故居就在洗砚池街上。 2）行书四大家二： 姓名：欧阳询 简介： 欧阳询(557一641年)，汉族，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。隋时官太常博士，唐时封为太子率更令，也称“欧阳率更”。与同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷)，并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”，并有多人评论。 3）行书四大家三： 姓名：颜真卿 简介： 颜真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，琅邪临沂(今山东临沂)人，颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代著名政治家、书法家。 开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原郡任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，凛然拒贼，终被缢杀。 颜真卿创立“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。 4）行书四大家四： 姓名：苏轼 简介： 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”;其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书，为“宋四家”之一;工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
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4. 坛字书法字体
颜真卿《多宝塔碑》的字体大小大约3厘米。
此碑共三十四行，宽102厘米，102除以34，大致可以算出字的大小为3厘米。
清康熙年间，此碑左侧近中部处，即三十一行至三十四行（最末四行）泐去半圆形一大块，泐二十字。故凡此处碑字不损者，必为清初拓本。
《多宝塔碑》整幅作品非常整齐，从纵看，字的中心在中轴线上；字的大小配合得当。此碑书写厚重，石料坚硬细腻，加上运用了直刀深刻法进行镌刻，因而历经1000多年的锤拓仍完好如初，字口清晰，神采奕奕。除康熙年间碑石断裂损泐二十字之外，无缺文、疑字，这对赏鉴颜书、校考碑文、考辨各代拓本流传都甚为有利。
5. 坛的繁体字行书怎么写
有《祭侄文表》。
颜真卿的作品很多，代表作品：草稿书有《祭侄文稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》；楷书有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》等。其中《祭侄文稿》为墨迹，被称为“天下行书第二”(第一为王羲之《兰亭序》)。《颜氏家庙碑》书于建中元年(780)，是他最后的大型碑刻。由于系为祖宗树碑，故字特庄严厚重，年高笔老，有“泰山岩岩气象”，代表了其楷书的最高成就。
6. 坛字楷书书法
国人干什么都喜欢排座次，于是就有了“天下第一关”“天下第一楼”“天下第一行书”，可是，《兰亭序》就一定比《祭侄文稿》好？
至少，《兰亭序》不如《祭侄文稿》苍涩，不如《祭侄文稿》悲情。
所以，我一直认为，《兰亭序》能列第一，关键在于王羲之比颜真卿早生几百年，是书法史上第一件比较重要的行书作品。
那么，按照这个思维，“天下第一楷书”应该是“楷书之祖”钟繇的《荐季直表》。
所谓“楷书之祖”，当然不是说钟繇创造了楷书，而是他在楷书发展过程中起到了非常重要的作用。
钟繇处在隶书向楷书过渡的关键时期，他的书法是一种不完善的楷书，笔画中带有浓厚的隶书意味。
钟繇流传下来的作品有十来件，其中多为刻帖，只有《荐季直表》一件墨迹流传至清末，可惜的是，在八国联军入侵时，被抢掠出宫，流落民间后又被人偷走埋入地下，终于被毁。
当然，钟繇的楷书不如《九成宫》严谨，不如《颜勤礼碑》端庄，不如《玄秘塔碑》华美，但这丝毫不影响“天下第一楷书”的地位。
最后讲一句，每位书家都有自己的风格，在各自的领域都是最出色的，但绝没有一件作品能兼具所有风格。
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7. 繁体行书字帖
我来推荐几个。
1、田英章硬笔
这本字帖很有名，田英章结合了九成宫和灵飞经风格，最关键的是写了很多他的练字感悟。不过，通篇都是繁体字，也有不少异体字，所以作为进阶款来学习为佳。
2、荆霄鹏行楷
行楷是介于行书和楷书之间，正如行书是介于楷书和草书之间。以行楷作为过渡，是我们把平时的练习结合近日常手写的重要一步。荆霄鹏行楷比较接地气，推荐。
3、吴玉生行楷
吴玉生应该是我最崇拜的一位老师了。他的硬笔红楼梦诗词水平极高，不过由于是作品集锦，在此我就不推荐了。这一本的教学思路也很正统，他的行楷略有古意，各位也可以看看。
4、卢中南硬笔九成宫
这个就比较有意思了，喜欢九成宫但是又不太会用硬笔临写的同志，可以试试这个。
5、梁鼎光硬笔临古帖
此君先后用硬笔尝试临写了22本古帖，包含了魏晋至盛唐，几乎所有我能叫上名字的楷书法帖。跨度之大，世所罕见。
6、名家手书《岳阳楼记》集锦
这应该是硬笔书法史上，最有名的一篇集锦了。此帖包含了卢中南、王正良、沈鸿根、谢非墨、邹慕白、任平等名家创作的《岳阳楼记》，名家风骨可见一斑。
8. 坛字楷书写法
全文一共有901字
《麻姑仙坛记》全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，是颜真卿楷书的代表作。
9. 坛字的繁体字
“道”字的繁体字依旧是“道”。
道路
拼 音 dào 部 首 辶 笔 画 12 五 行 火 五 笔 UTHP
1.道路：铁～。大～。人行～。羊肠小～。
2.水流通行的途径：河～。下水～。黄河故～。
3.方向；方法；道理：志同～合。头头是～。以其人之～，还治其人之身。得～多助，失～寡助。
4.道德：～义。
5.技艺；技术：医～。茶～。花～。书～。
6.学术或宗教的思想体系：尊师重～。传～。卫～士。
7.属于道教的，也指道教徒：～院。～士。～姑。老～。一僧一～。
8.指某些封建迷信组织：一贯～。
9.线条；细长的痕迹：画了两条横～儿，一条斜～儿。
10.姓。
11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省的下面设道。
12.某些国家行政区域的名称。
13.说：～白。能说会～。一语～破。
14.用语言表示（情意）：～喜。～歉。～谢。
15.说（跟文言“曰”相当，多见于早期白话）。
16.以为；认为：我～是谁呢，原来是你。
扩展资料
相关词汇
一、道里 [ dào lǐ ]
1、道路；路途。
《管子·七法》：“故有风雨之行，故能不远道里矣；有飞鸟之举，故能不险山河矣。” 汉 焦赣 《易林·小畜之无妄》：“道里夷易，安全无患。” 晋 陶潜 《拟古》诗之六：“不怨道里长，但畏人我欺。”
宋 宋祁 《王畿千里赋》：“风雨之所交者，道里之必均焉。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“［童］这坛可有多少大？［浄］虽则是倚方隅，占基阶，坛场咫尺，却可也纳须弥，藏世界，道里由延。”
2、普通长度。
梁启超 《＜变法通议＞自序》：“其於古人之意，相去岂可以道里计哉？”
3、道路村落。
《商君书·错法》：“苟有道里，地足容身，士民可致也。苟容市井，财货可众也。”
二、道贺 [ dào hè ]
表示祝贺。
《二十年目睹之怪现状》第八三回：“阖城文武印委各员，都纷纷前来道贺。”《孽海花》第五回：“一来告辞，二来道贺。” 许地山 《凶手》第一幕：“今天是大爷的生辰，特来道贺。”
三、报道 [ bào dào ]
1、亦作“ 报导 ”。报告；告知。
唐 李涉 《山居送僧》诗：“若逢城邑人相问，报道花时也不闻。” 元 王修甫 《八声甘州》套曲：“正心焦，梅香低报，报道晚粧楼外月儿高。” 毛泽东 《西江月·井冈山》词：“ 黄洋界 上炮声隆，报道敌军宵遁。” 沙汀 《记贺龙》二十：“直到我们已经上马，在大道上跑过一段路了，那乡下人还提了灯站在分手的地方，望着我们大声报导着方向，深恐我们走错了路。”
2、通过报纸、杂志、广播或其他形式把新闻告诉群众。
秦牧 《深情注视壁上人……》：“ 斯特朗 写了好几本关于报道 中国 革命的书籍，给 中 外读者留下颇深的印象。” 柯岩 《东方的明珠》三：“ 英国 和 瑞士 的报纸、电台竞相报导。”
3、用书面或广播形式发表的新闻稿。
海默 《从城里来的姑娘》：“报纸上，关于农村社会主义高潮的报导越来越多了。”如：全国先进生产者代表大会的报道就占去了一半发稿数字。