1. 象形字美术作品
虽然不认识这几个字，但是——这是美术字，并非甲骨文或金文等古文字，叫它象形文字勉强也可以，纯属个人见解。
2. 象形字作品画
龙字书法的起源是和中国文字起源同步的。自从有了甲骨文之后就有了龙字书法。甲骨文中的龙字属于象形字。即以龙的形象画成一个近似龙的形状，这就是我国最早的龙字书法。
商周时期除有甲骨文外，以后由于青铜冶炼技术的发展，又出现了刻在青铜器上的文字，被称为金文，也叫钟鼎文。
金文中的龙字书法，多是刻在一些礼器和乐器上的龙纹图案，还是以象形字为主。
春秋战国时期的书法艺术
周朝灭亡以后，中国的历史进入春秋战国时期。此时中国的文字已比较成熟，并已有了毛笔，因此，文字不再是用刀刻而是用毛笔书写。
3. 象形文字美术作品
中国早期文字多是象形字，美术就是从象形字演化而来，慢慢发展成美术的其他画法。
4. 象形字创意绘画作品
不是象征的意思，而是相像的意思。
象形文字的“象”意思是“像、相像”（有点儿像是古代的通假字），“象形文字”意思是文字与其对应物形状相像。因为象形文字本来就是按照世界万物的具体形态而所绘画出的初步字行，所以这时候的字还是长的有物体的样子的！
5. 象形美术字设计
其中三个象形文字是日、山、水。
《三十六个字》是一部1984年上映于大陆的彩色动画片。由上海美术电影制片厂制作，阿达编剧。讲述了一个父亲教儿子识字，通过讲解象形文字说明中国文字的起源的故事。
影片借用三十六个活动的象形文字，讲述了一个有趣的故事：红【日】蓝天，远【山】近【水】，【鸟】在飞翔，【象】在 吸水，【森】【林】【草】地，一片翠绿。【夫】骑着【马】儿，穿【竹】林，过【田】野。突然，夫从马上摔下，马跑了，夫用【刀】砍木，造一【舟】，大象将夫卷入舟中，将舟推下了水，水中有【鱼】。夫撒【网】捕鱼，
鱼逃走。空中飞过【燕】子，日边出现乌【云】，云儿飘走，下起【雨】来，夫便用【伞】遮雨 。忽而舟翻，夫落入水中， 浪将夫推到【石】上，夫用【火】取暖。此时，一【龟】游来， 驮起夫，夫又回到舟上 。夫随小鸟的引导前行，见一【虎】正追一【鹿】、一【豕】（猪）和一【叟】，夫拉【弓】射箭，虎即死去。叟进入【舍】内， 将一只【羊】送给夫，夫牵羊来到河边，地上有【花】，又见一小虎在哭。夫设法将虎、羊、花运到对岸。
这时夫想起了跑掉的马，便吹 口哨，马又回到夫的身旁。夫带着一大批动物，让它们回到森林。夫回到家，【门】里出来一【犬】一【子】，后又出来一【女】子，夫将花插在女的头上。子高兴地喊道：“爸爸给妈妈戴花喽！”此时，天空出现一弯明【月】。
6. 象形文字美术
不是象形字，是形声字。从言，覃声。
谭
譚 tán
〈动〉
(1) (形声。从言，覃声。本义:同“谈”，说)
(2) 同本义 [talk]
夫子何不谭我于王。——《庄子·则阳》
(3) 又如:谭笑(谈笑);谭艺(谈论文学艺术);谭说(议论;谈论);谭吐(说话时的措词和态度);谭助(谈资);谭言微中(说话隐微曲折而切中事理)
(4) 绵延相及 [have an effect on]
不称而祀谭，次祖。犯诅渝盟，伤言。——《管子》
词性变化
◎ 谭
譚 tán
〈形〉
宏大，广大 [big]
富恭有本能图，修业居久而谭。——《大戴礼记》。王聘珍解诂:“《广韵》:‘谭，大也。’业安于久而自大也。”
◎ 谭
譚 tán
〈名〉
(1) 同“谈”。言论 [opinion on public affairs; views on politics]
此老生之常谭。——陈寿《三国志》
(2) 古代国名 [Tan state]。在今山东省济南市东龙山镇附近。公元前684年为齐所灭
(3) 姓
(4) 另见 xún
7. 象形字美术作品图片大全
汉字是记录汉语的文字。它已经有六千多年的悠久历史，可说是世界上最古老的文字之一。
根据学者们的研究，世界各民族的文字，都起源于图画。汉字也不例外，最初是图画，后来经过长时期的演变，才形成真正的文字。
在远古时代，住在洞穴里的原始人，就已经懂得画画了。譬如画一头牛，表示“牛”;画一头羊，表示“羊”;画一只鹿和一个拉弓射箭的人，表示打猎。由于他们的生活简单，要表示所遇到的事情，只需要画一幅幅的图画，人们一看便知道指的是什么。后来，随着社会的发展，生活日趋复杂，需要记录的事情也多了。由于没有时间详细地描摹，就画得简单些，例如画羊，他们不再画整只羊，只画个羊头;又如画十条短线，表示十个人。此外，他们还把许多幅简单的图画连接起来，以描述一件比较复杂的事情，这就成了“图画文字”，也叫“记事图画”或“文字画”。但是，图画文字还不能算是真正的文字，因为它没有一定的读音和写法。
图画文字进一步简化，便产生了“象形文字”。象形文字到现在已经有三千多年的历史了。它是用最简单的线条，扼要地描绘出实物的外形和特点，例如画个站着的人的侧面，造个“人”字;画一堆火，造个“火”字;画个圆圈，中间加一点，造个“日”字;画一弯新月，中间加一竖，造个“月” 字。其他像山、水、羊、鸟、舟等象形文字，也都是这样造出来的。
象形文字跟图画文字比较起来，不但更简单，而且写法固定，又有一定的读音，代表一定的意义。毫无疑问的，汉字的萌芽是从图画文字开始的，后来才逐渐演变成象形文字。因此，象形文字可说是汉字的最初阶段。它为汉字以后发展奠定了基础。
文
8. 象形字作画
埃及的绘画有三种样式。
第一种称为“线刻”，就是在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面造型，实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。
第二种样式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代表一件实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象形文字虽然逐渐发展为会意，但始终保持着象形的符号，可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。
第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘画形式。
9. 象形字作品欣赏
古埃及象形文字的出现，标志着古埃及文明已相当成熟，对于后世研究和了解古埃及文明提供了宝贵的资料，它是世界上最古老的文字之一，对于揭开古埃及文明的神秘面纱起了关键作用。
古埃及象形文字作为一种有效的工具，记载和保存了大量的古代埃及文化遗产，它的释读成功，使得大批古代埃及文献典籍，如赦令、公文、战报、祭文以及文学作品得以解读，从这些珍贵的历史资料中，更加丰富了人们对古老埃及文明的认识。
埃及象形文字中的24单辅音，实际上已是字母文字的萌芽，后来的腓尼基人在埃及象形文字的基础上，创造了真正的字母文字——腓尼基字母，并把字母文字传给了邻近民族，使之广为传播。可以肯定，在人类早期文字的形成过程中，古埃及文字起有相当重要的作用，对世界文化的发展有着不可磨灭的历史功绩。
10. 象形艺术字
各国(地区)象形文字
象形文字都是从原始的图画发展而来，古埃及的原始岩画虽然没有欧洲岩画古老，但却比大洋洲岩画流传得长久，时间在一万年以上，是世界上岩画延续时间最长的地区之一。根据风格艺术、石垢的色泽、所表现的动物种类、服饰及武器等差别，可分为四期：
(1)古代水牛时期(约公元前9000一前3500年)。
(2)牧养公牛时期(约公元前3500一前1500年)。
(3)马时期(约公元前1500年至公元2世纪)。
(4)骆驼时期(约始于2世纪)。非洲的撒哈拉岩画，位于阿尔及利亚和利比亚边界不远的撒哈拉中部阿尔杰尔高原，是世界各国学者公认的“世界上最大的一个史前艺术博物馆”。
古印度的象形文字同样来源于图画发展，主要分布于印度中部文迪亚山脉的丘陵地带。最古的岩画可追溯到距今2万年前的旧石器时代晚期。根据风格，印度岩画大致分为：自然主义的岩画，以描绘单独的野生动物为主，造型古朴写实。风格化的岩画，开始从色块中提炼出线条，用简略粗重的线条勾勒人和动物的轮廓。或者是剪影式的平涂与粗线条的浅描并用。动物比较写实，人物则是图案化的，几何形的。折衷的岩画，多描绘骑马、骑象或步行和金属使用。
大汶口文化是新石器时代晚期重要的遗存之一，因首先发现于山东省泰安县大汶口遗址而得名，其分布范围北濒渤海、南抵苏皖、西进河南，始自公元前4300年，到公元前2500左右发展成山东龙山文化。大汶口文化的陶器特征明显，居民盛行青春期拔牙的风俗，这是中国东南沿海古代先民拔牙习俗的发源地。大汶口文化的社会经济已发展到较高水平。已发现的许多刻划符号被认为是象形文字的前身。从后来出土的兽骨和陶器、石器上的图案可以判定，万年以前，中国就出现了半图象的图画、花纹符号。
甲骨文
根据语言学家研究：中国近代大量出土的曾在商代(公元前一千八百年至公元前一千二百年)广泛、成熟使用的“甲骨文”。期间中国的陶器制作、居室建造、壁画艺术、丝织生产等，各种高级文化陆续发明、使用。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，是一种很重要的古汉字资料。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们如今使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
国际语言学界公认殷商甲骨文所记录的语言属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。瑞典汉学家Klas Bernhard Johannes Karlgren在其著作《汉语的本质和历史》一书里面就详细研究过殷商甲骨文，以甲骨文【麦/来】同字，【扣/口】同【口(ku)】字根等事实依据，证明殷商甲骨文是汉藏语系汉语族的早期形式，而非其他语系语言的早期形式。
专家研究发现，8000年前河南裴李岗文化的贾湖契刻与比它晚四、五千年的殷墟甲骨文有着惊人的相似，一是书写工具相同，皆以利器为工具把符号刻在龟甲、骨器上;二是作用相同，商代甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜相关;三是造字原理相同，贾湖契刻是事理符号，而甲骨文的事理文字很多。专家认为“贾湖契刻的发现，为商代甲骨文的历史源头探索提供了可靠的证据”。贾湖刻符和后来的甲骨文、金文和现代的汉字一样，从书写特征看也有3个结构层次，贾湖契刻与商代甲骨文是一致的，因为同样刻在坚硬甲骨等物体上，笔划遒劲，撇折有矩。