1. 碎字隶书写法
指的是最脆弱，干脆的意思。
脆，普通话读音为cuì，最早见于隶书。“脆”的基本含义为容易断，容易碎的，如脆性、脆枣；引申含义为声音清爽，如脆亮、脆美。
在现代汉语中，“脆”还表示说话做事爽利痛快，如干脆。
2. 碎字的楷书
suì suì nián
“年”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为nián。“年”的基本含义为地球绕太阳一周的时间，如一年、三年五载；引申含义为每年的，如年会、年鉴。
在日常使用中，“年”常做名词，表示年成，五谷成熟。
“年”，初见于商朝甲骨文时代，一个人扛着庄稼回家的场景，表示“收成”。后来又在金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简读中见，楷书体和简化版的“年”都从篆书演变而来。
3. 行书碎字怎么写
有个草法百韵歌，宋朝人写的，非常好！ ◎草诀百韵歌 宋·佚名（760字） 草圣最为难，龙蛇竟笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。 盖头无左畔，之趬缺东边。长短分知去，微茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。 六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。 曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。 思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。宁乃繁于叔，侯兮不减詹。 摄称将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。之加心上恶，兆戴免头黾。 点急堪成彗，勾于认是卑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。 蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。 莫写包为守，勿书绿是缘。漫将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。 寒空容有象，宪害审相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直须明谨解，亦合别荆前。 颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。 莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更须知。 忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何曾误，党堂未易追。 寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。 路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。 皋华脚预施，流染却相依。或戒弋先设，顶上哀衾别。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。 不道树多枝，胸中器谷非。止知民倚氏，起旁合用短。虑逼都来近，论临勿妄窥。 斋齐曾不较，遣上也同迷。欲识高齐马，须知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。 丈畔微弯使，孙边不绪丝。常收无用直，密上不须盖。才畔详笺牒，水元看永泉。 柬同东且异，府象辱还偏。才傍于成卉，勾盘柬作阑。女怀丹是母，叟弃点成皮。 若谓涉同浅，须教贱作师。鼋鼍罨一类，茶菊荣同亲。非作浑如化，功劳总若身。 示衣尤易惑，奄宅似相邻。道器吴难测，竟充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。 数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦简，自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心。 改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同雁，尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。 世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技放别支文。可爱郊邻郭，偏宜谌友湛。 意到形须似，体完神亦全，斯能透肝腑，落笔自通玄。
4. 断字的隶书写法图片
断字繁体是：斷，其行书写法较多，如下几幅是有代表性的写法：
5. 碎字的隶书
汉武帝刘彻【天马歌】 太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里，今安匹兮龙为友。 陈琳（汉魏间文学家。“建安七子”之一）【宴会诗】 凯风飘阴云，白日扬素晖。良友扫我游，高会宴中闱。玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤。 崔駰【安封侯诗】 戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮忘身命。被兕甲兮跨良马，挥长戟兮彀强弩。 孔融 坐上客恒满。樽中饮不空 繁钦【赠梅公明诗】 瞻我北园。有条者桑。遘此春景。既茂且长。氤氲吐叶。柔润有光。黄条蔓衍。青鸟来翔。日月其迈。时不可忘。公子瞻旃。勋名乃彰。 繁钦【生茨诗】 有茨生兰圃。布叶医芙蕖。
6. 碎字隶书图片大全
钟繇比卫铄早了100多年。怎么可能有人能评价死后100多年才出生的人的书法？用这句话称颂卫铄的是唐代书法家和书法理论家张怀瓘，他在他著作的《书断》中记述对卫铄的赞美！
7. 碎字隶书写法图片
碎金鱼中的母亲是个以碎金鱼的盛怒来唤醒儿子，不可骄傲奢华的人。《碎金鱼》出自《宋史》，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事。陈尧咨工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过。 《宋史》：二十四史之一，收录于《四库全书》。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。
本故事告诫世人要把自己的长处当作我们工作学习中的一种资源优势，不应像陈尧咨那样进行炫耀宣扬，要像卖油翁那样谦逊。对待别人的长处，我们应学会取长补短，而不应对别人进行诋毁嫉妒
8. 碎字行草书怎么写
大部分人甚至不少的书法专业教育者，将“书法理论”与“技法入门”有所混同。
本人的看法是：与法技法相比，书法理论具有独立的价值，具有理论深度和学术品性。书法理论的功能不仅包括叙述和启发当下的书法创作实践，更重要的是对书法作品、潮流、现象进行解读、评估及批判，包括站在美学的、艺术学的立场，站在中国传统哲学、西方艺术哲学的高度对与书法相关问题予以阐释。而且，书法理论研究在当代具有不同以往的价值和意义。
从职业分工上来说，书法理论家，与书法家，不是一回事。当然，两种职业有相当程度上的兼容性，但字写得好，并不擅长或不重视表述其观念的书法家并不在少数。
入门书，稍微有经验的书法家或书法爱好者都可以胜任，但理论上的创建则很难。感谢那些书法史上的思想者，在寒夜里给独行的我们一盏灯。
例如，白蕉、启功、邓散木等老先生的针对书法爱好者做的各种讲座，共中固然包含一些具有理论特质的一题，但主要还是一些入门技法的罗列。当然，这些也都是书法爱好者有益的参考。
但是，一个当代的书法爱好者如果想要走得更加长远，仅仅学习技法是不够的，还应当具有审美、史论的基础知识，这有助于高瞻远瞩，看清方向的基本能力。
坦白的说，当代真正具有理论价值，对书法的探索有所贡献的书并不是很多，大多是陈陈相因，缺乏原创性。