1. 夫字草书字典
规则的规是汉字见字偏旁部首，这是因为其字义所决定的，其按照繁体字見，是依据古人书法省笔简化，在《说文解字》中:"规，有法度也，从夫从見，是男子束发插簪是夫之范式，夫与見两范式叠加，字统曰、丈夫识用，必合规矩，故规从夫，本义有法度的正圆之器，因此规为见字偏旁部首，
2. 夫字的草书
左边一个十右边一个夫
3. 夫字的草书写法欣赏
好夫涯妇其实是对成语奸夫淫妇的误读。现代汉语词典中并不存在好夫涯妇这一四字成语，而在书法作品当中由于奸和淫二字常被误认为是好和涯字，所以奸夫淫妇一词在书法作品中也常会被看成是好夫涯妇，正确读法应该是奸夫淫妇。
奸夫淫妇释义：指通奸的男人和放荡不羁的女人。也指淫乱的男女。
成语出处：
奸夫淫妇一词出自明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
4. 夫字楷书写法
夫欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于玄妙。心神不正，字则攲斜；志气不和，书必颠覆。其道同鲁庙之器，虚则攲，满则覆，中则正。正者，冲和之谓也。
大抵腕竖则锋正。锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。次虚掌，掌虚则运用便易。
为点必收，贵紧而重。
为画必勒，贵涩而迟。
为撇必掠，贵险而劲。
为竖必努，贵战而雄。
为戈必润，贵迟疑而右顾。
为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。
侧不得平其笔。
勒不得卧其笔，须笔锋先行。
努不宜直，直则失力。
趯须存其笔锋，得势而出。
策须仰策而收。
掠须笔锋左出而利。
啄须卧笔而疾掩。
磔须战笔发外，得意徐乃出之。
夫点要作棱角，忌于圆平，贵于通变。
合策处策，“年”字是也。
合勒处勒，“士”字是也。
凡横画并仰上覆收，“土”字是也。
三须解磔，上平、中仰、下覆，“春”、“主”字是也。凡三画悉用之。
合掠即掠，“户”字是也。
“口”乃“形”、“影”字右边，不可一向为之，须背下撇之。
“艾”须上磔扭锋，下磔放出，不可双出。
“多”字四撇，一缩、二少缩、三亦缩、四须出锋。巧在乎躏砾，则古秀而意深；拙在乎轻浮，则薄俗而直置。采摭箐葩，芟剃芜秽，庶近乎翰墨。脱专执自贤，缺于师授，则众病蜂起，衡鉴徒悬于暗矣。
5. 夫字草书图片
杜崔张之，自己有惊世之才学，对于草书无意写之，但是却以书名世。游手于斯意思是随手拈来，信手写之。
6. 夫字繁体书法
F
部首: 一
笔画: 4
五笔: FWI
五行: 水
繁体: 夫
结构: 单一结构
基本释义
[fū]
发语词。表提示作用，常用于文言文中。 【组词】 。
夫天无不覆，地无不载 | （《庄子．德充符》 ）
叹词。表感叹或疑问，常用于文言文中。 【组词】 。
逝者如斯夫，不舍昼夜 | （《论语．子罕》）
指示形容词。相当于「此」、「彼」，常用于文言文中。 【组词】 。
夫人不言，言必有中 | （《论语．先进》）
[fú]
发语词。表提示作用，常用于文言文中。夫天无不覆，地无不载。（《庄子．德充符》 ）叹词。表感叹或疑问，常用于文言文中。逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语．子罕》）指示形容词。相当于「此」、「彼」，常用于文言文中。夫人不言，言必有中。
7. 夫字草书写
hǎo fū niè fù
“夫”，初见于商朝甲骨文时代，“夫”本义是“成年的男子”。引申为“已婚的男子”，后来陆续在商朝金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现，“夫”字简体版的楷书从秦朝小篆时代演变而来。
8. 夫字书法字体
乾隆到江南巡视，见一农夫扛著锄头，就故意跟身边的宰相张玉书开玩笑： 「这是什麼人？」
张回答说：「他是个农夫。」
乾隆又问：「农夫的『夫 』字怎麼写？」
张顺口答道：「就是二横一撇一捺，轿夫之夫，孔夫子之夫，夫妻之夫，匹夫之夫都是这麼写。」
不料乾隆听后摇头说：「你这个宰相，连这个夫字的写法也辨别不清。」
乾隆皇帝说： 「 农夫是刨土之人，上写土字，下加人字；
轿 夫肩上扛竿，先写人字，再加二根竹竿；
孔老 夫子上通天文，下晓地理，这个夫字写个天字出头； 夫 妻是两个人，先写二字，后加人字；
匹 夫是指大丈夫，这个字先写个大字，加一横便是。
用法不同，写法有别，不能混为一谈啊。」
9. 夫字书法字典
〔古文〕《唐韵》《集韵》息兹切《韵会》新兹切《正韵》相咨切，音思。《说文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《书·大禹谟》兹用不犯于有司。 又《高宗肜日》王司敬民。 又《周官》钦乃攸司。《礼·曲礼》天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司，典司五众。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司货，典司六职。 又州名。《晋书·地理志》司州，汉司隶校尉所部。魏氏置司州。 又《广韵》姓也。《左传》郑有司臣。 又《正字通》司徒，司马，司空，皆复姓。 又《集韵》《韵会》《正韵》相吏切，音笥。义同。《前汉·叙传》民具尔瞻，困于二司。《注》师古曰：司，先字反。《王粲·酒赋》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬涤蕴饎。 又与伺通。《前汉·高五王传》魏勃常早扫齐相舍人门外，舍人怪之，以为物而司之，得勃。 又《灌夫传》太后亦已使司。 又《容斋随笔》司有入声。如白居易诗：四十著绯军司马，男儿官职未蹉跎。一为州司马，三见岁重阳。武元衡诗，惟有白须张司马，不言名利尚相从是也。○按司字有平、去二声。白、武二诗所用，当系去声读作入声者，无据，不可从。