1. 焕字行草书怎么写
“文章星斗”源于魏初《满堂红·为双溪丞相寿》的词词：“元自有，谈天口。初不负，经纶手。更诗书万卷，文章星斗。”指的是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
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2. 焕字行书欣赏
【含有“艺”字的诗词句】
1、艺奇思寡尘事多，许来寒暑又经过
——元稹《琵琶歌·寄管儿,兼诲铁山·此后并新题乐府》
2、名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
——皎然 《薛卿教长行歌》
3、让当游艺依仁日，便到攀辕卧辙秋。
——薛逢《越王楼送高梓州入朝》
4、坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。
——李颀《弹棋歌》
5、敏学推多艺，高谈属辩才。
——苏味道《和武三思于天中寺寻复礼上人之作》
6、有才遗草泽，无艺闭蓬门。
——寒山《诗三百三首》
7、处处艺兰春浦绿，萋萋藉草远山多。
——皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》
8、此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
——窦冀《怀素上人草书歌》
9、久向三茅穷艺术，仍传五柳旧琴书。
——李群玉《送陶少府赴选》
10、称文作艺方惭德，相贺投篇料愧词。
——欧阳詹《及第后酬故园亲故》
11、曲艺岂能裨损益，微辞只欲播芳馨。
——柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》
12、七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
——崔珏《席间咏琴客》
13、当时此艺实难有，镇在宝坊称不朽。
——欧阳炯《题景焕画应天寺壁天王歌》
14、天生一艺更无伦，寥亮幽音妙入神。
——郎士元《闻吹杨叶者二首》
【含有“冉”字的诗词句】
1、岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。心摇悦而日幸兮，然怊怅而无翼。
——宋玉《九辩》
2、去来同时此未央。时冉冉。近桑榆。但当饮酒为欢娱。
——无名氏《拂舞歌》
3、冉冉年往逡，悠悠化期永
——支遁《咏怀诗五首》
4、湛露何冉冉，思君随岁晚。
——陆机《为周夫人赠车骑》
5、岁华冉冉方除，我思缠绵未纾。
——陆机《上留田行》
6、新叶初冉冉，初蕊新霏霏。逢君后园宴，相随巧笑归。
——谢朓《咏落梅诗》
7、流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
——鲍照《拟行路难》
8、华光独冉冉，旭日渐瞳瞳。
——元稹《会真诗三十韵》
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3. 焕字书法怎么写
伯英是张芝，元常是钟繇。
张芝（？—192年），字伯英，敦煌渊泉（一说酒泉）人，东汉书法家。善隶书、行书，尤善章草，也是今草的创始者，被尊为“草圣”。张芝出身于官宦世家。据《后汉书》记载，张芝父亲张奂，志向远大，为官清廉，战功显赫。汉桓帝永寿元年，任安定属国都尉。张芝乃张奂长子，他淡泊名利，刻苦好学。当朝太尉屡次召他做官，坚辞不就，人亦以 “张有道”称（“有道”是汉朝选举科目之一，主要推选乡里才华出众者担任）。
钟繇（151年－230年），字元常。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。
擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
4. 焕字的行书怎么写
孔子第七十八代传人不叫孔维东。是孔维益、孔维宁。
孔子第78代孙是“维”子辈，有孔维益、孔维宁。
孔维益(1939年–1989年2月26日)，孔子的第七十八代嫡孙，是末代衍圣公、前任“大成至圣先师奉祀官”孔德成(2008年逝世)长子。
孔维益因心肌梗塞形成循环衰竭，于1989年2月26日凌晨病逝，享年五十岁。生前就读于台湾政治大学中文系，后在国立台湾艺术专科学校教授国文。孔维益为孔子第七十八代裔孙，为世袭“大成至圣先师奉祀官”的法定继承人。
孔维益不幸逝世，造成孔门圣裔隔代传承，下一代“大成至圣先师奉祀官”继承人为孔维益独子孔垂长。
孔维宁（1946年－2010年6月10日），孔子第七十八代孙，末代衍圣公孔德成次子，为黎明技术学院教授，曾任述圣奉祀官并代理大成至圣先师奉祀官。
2004年，由其侄孔垂长出任“见习”大成至圣先师奉祀官。2010年6月10日，因心力憔悴，在台北去世。
孔子后代辈分排序：
在明代以前，孔氏后裔没有固定的行辈，那时人数尚少，各家取名很随意。从四十五代起，已注意订定行辈，但还不严格，同辈人多采用同一偏旁或同一字作行辈字。
明代初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。
明洪武年间定十字（自五十六代至六十五代），用作孔姓行辈：
希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、
宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：
兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、
昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。
清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：
令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。
后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：
建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。
5. 焕字的草书
草书代表人物是唐朝的张旭和怀素 合称“颠张狂素”张旭的代表作是《草书右诗四帖》。《古诗四帖》以其崭新、高美的形式，巨大的气魂展开雄伟壮阔的书卷。其风格是：“行笔如从空掷下，俊逸流畅，焕乎天光，若非人力所为。”怀素的代表作《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》等他的作品风格是：笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。
楷书代表人物较多，在这就说楷书四大家，分别是唐初欧阳询（欧体）、盛唐颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体） 、元朝赵孟頫（赵体）。 欧体代表作品《九成宫醴泉铭》。其作品风格是严谨工整、平正峭劲。颜体的代表作品《多宝塔》、《麻姑仙坛记》，《颜勤礼碑》。颜真卿在书法上的地位极高。作品特点：楷书端庄雄伟，气势开张。行书遭劲舒和，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中了气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一幅，称为“颤体”。柳体代表作品《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》。风格为体势劲媚，骨力道健。较之颜体，柳字则稍清瘦，故有“颜筋柳骨”之称。赵体代表作品《三门记》、《赤壁赋》。风格特点是遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟。
行书代表人物是王羲之、颜真卿、苏轼。王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。特点平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。颜真卿的《祭侄文稿》称为“天下第二行书”。《祭侄稿》坦白真率，是以真挚情感主运笔墨，激情之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范。个性之鲜明，形式之独异，是书法创作述志、述心、表情的典型。苏轼的《黄守寒食帖》称为“天下第三行书”。其风格特点起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
6. 焕字行草书怎么写的
中国民间吉祥字 爱 安 昂 盎 伯 宝 保 壁 碧 彬 灿 才 财 璨 婵 昌 畅 超 朝 诚 盛 炽 崇 宠 春 纯 慈 聪 璀 翠 达 大 黛 丹 德 涤 敦 婀 娥 恩 芳 斐 芬 奋 丰 奉 福 甫 富 甘 歌 耿 功 恭 冠 光 广 贵 豪 好 浩 和 鹤 贺 享 鸿 宏 华 欢 焕 煌 恢 慧 惠 佳 姣 皎 洁 捷 杰 锦 晶 俊 康 魁 朗 乐 丽 利 良 亮 麟 琳 玲 灵 龙 曼 茂 美 妙 明 谦 钦 清 庆 荣 润 赏 韶 神 生 升 盛 圣 仕 寿 舒 曙 爽 顺 硕 遂 泰 坦 韬 腾 拓 婉 旺 威 玮 蔚 文 武 妩 曦 熹 细 仙 鲜 娴 贤 显 祥 享 骁 晓 孝 谐 谢 馨 新 欣 幸 雄 秀 煦 旭 玄 绚 勋 雅 嫣 妍 艳 扬 耀 颐 怡 益 义 毅 熠 英 莹 盈 雍 勇 优 友 愉 玉 悦 运 韵 赞 照 贞 祯 珍 振 正 直 智 衷 忠 祝 壮 卓 尊 找个你喜欢的``或者都练练书法也不错!
7. 焕字的行草书写法
《云山起翰墨 星斗焕文章》饶宗颐 书法作品云山起翰墨，星斗焕文章，意为一个人的书法和文章到了出神入化的地步。而作者饶宗颐更是我国当代的文化明星，著名的国学大师。其学问几乎涵盖国学的各个方面，包括历史、文学、教育、书画等。